第253章 遥遥领先 (第2/4页)

其审克之’这类文字；《礼记》有‘疑狱，汜与众共之。众疑，赦之’的记载。”

    将这些文言文翻译成法语不难，

    其余人都听懂了。

    房间内陷入一片寂静，

    “……”

    “……”

    “……”

    气氛诡异。

    陆时左右看看，

    “怎么？有什么问题吗？”

    克里孟梭露出苦笑，低声问道：“陆教授，这《尚书》成于何时？《礼记》又成于何时？”

    陆时回答：“我先解释《尚书》是什么。它又被称为《书》，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。”

    在场的法国人都长出一口气，

    原来是汇编，

    所以，每个时间段的都有。

    陆时继续说道：“总之，成书的时间只能估算。如果要画一个最晚时间线，那应该是公元前10世纪左右。”

    才说完，

    “噗！！！”

    有人刚喝完一口水，当场喷了。

    克里孟梭问：“陆教授，你的意思是，公元前10世纪，中国人就在讨论无罪推定了？”

    陆时疑惑，

    “有什么问题吗？”

    房间内又陷入了沉默，

    “……”

    “……”

    “……”

    如果沉默可以比较，那这一次比上一次“更”沉默。

    过了一阵，才有人苦笑道：“咱们刚才还说什么‘先进性’、‘走在前列’，结果，人家比咱们早三千年。”

    陆时摆摆手，

    “三千年不至于。格劳秀士大师提出天赋人权不是在十六世纪吗？也就两千五百年而已。”

    神特喵的“也就两千五百年而已”，

    这话说得太扎心了！

    在场其余人根本没法接茬。

    克里孟梭将话题绕回去，

    “陆教授，你刚才还说到了《礼记》，那本书是……算了，我还是不问了。”

    估计也是公元前10世纪这样的老怪物，

    不如不问。

    也难怪陆时说跟先进无关，

    都是人家玩剩下的东西，还有什么好先进的？

    克里孟梭叹气，

    “陆教授，既然如此，你的‘疑罪从无’理论也是来自典籍吗？”

    陆时说：“西汉时的贾谊著有《大政》一书，‘故与其杀无辜也，宁失于有罪也。故夫罪也者，疑则附之去已；夫功也者，疑则附之与已。’，在此原则的指导下，皇帝进行了废rou刑的改革。”

    有人问道：“这个西汉时什么时候的国家？”

    不用陆时说，旁人就解释了，

    “那不是国家，是中国文明的朝代系统。我没记错的话，西汉也在公元前。”

    这帮法国人又郁闷了，

    废除rou刑，怎么还是中国人更早？

    这国家过于离谱。

    克里孟梭冷哼一声，

    “之前发动中法战争的借口是什么来着？可笑！对世界了解得越深，越不会认为有什么文明和野蛮，不过是时间的错位。”

    杜马斯附和道：“人家文明的时候，咱们还野蛮着呢~某些人怎么就是想不明白？”

    克里孟梭嘴角抽了抽，

    “唉……”

    似乎是欲言又止。

    杜马斯说：“怎么？有什么话不能直说？”

    陆时嘴角勾起一个弧度，

    “克里孟梭先生不是不能直说，而是觉得说了也没用。院长先生，你说他们想不明白，那我想问你，拿钱翻新校舍、宿舍可以改善学生们的学习环境，这事你也想不明白？”

    杜马斯尴尬，

    “懂了。”

    不是想不明白，

    而是揣着明白装糊涂。

    他叹气道：“现实所累，实在是……唉……我也是没办法啊。”

    在场的法国人大部分是左翼，

    你跟他们说现实，他们就要跟你谈理想了。

    一时间，房间内变得嘈杂起来，

    “有错不认，算什么现实？”

    “在陆教授面前就别谈那些有的没的了，他可是《议联宪章》的编撰者，实打实地掏钱出来做慈善、搞教育的。”

    “就是！说多了，人家觉得可笑。”

    ……

    陆时：“……”

    听了别人评论，他才觉得自己好像确实挺牛x的。

    他摆摆手，

    “咱们不说这个了吧？”

    其余人这才回神。

    克里孟梭“嗯”了一声，说道：“确实，还是不要发散得太远了。我们接着聊‘疑罪从无’的事。陆教授，刚才讲了那么多历史，那你觉得，它应该怎么理解？”

    陆时陷入沉思，

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