归恩记_(506)、星空(卷二终章 ) 首页

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   (506)、星空(卷二终章 ) (第2/4页)

应下来。但没有提其它的事,或许是他忘了吧。

    不过她转念一想,之前她在庭院中遇见老爷,老爷不但亲口指派她去大夫人的院子里服侍,确实也提到过,还会派一个人过去护卫院中安全。如此看来,冷意所说的,都是真的。

    只是仍让人觉得意外,没想到派到大夫人这里来的另一个人,是冷意。

    青蔷望着冷意年少的脸庞,忍了忍,没有再垂目去扫一眼他腰侧的佩刀,她欣喜的心情中浮过一丝复杂。

    冷意也正注视着青蔷的脸庞。

    他感觉眼前这个从入相府之初就常一起嬉戏的蔷儿jiejie,时隔一阵子不见面,模样好像变了些。她的眉眼更柔和,脸颊没有以前圆了,但多了几分女子秀美,仍然让他觉得好看。

    随后,他又注意到她眼中微愕的神情,不等她开口就又笑着道:“可能是管家大叔太忙了,忘了说了。不过,现在由我来传达给你此事,也是一样的。”

    他的想法,与青蔷没有说出口的琢磨,有一些一样,又有一些不同。

    青蔷有些勉强地笑了笑,目光一扫刚才那柴车走远的方向,又说道:“我还以为你是给那两位大哥帮忙来的。”

    冷意随着青蔷的目光所指看去,很快也看见了那辆柴车,不过那柴车已经行至小路的一个转口,一眨眼就消失在路口,差不多等于是快要出史府后门了。

    “哈,那是五哥和七哥。”收回目光来,冷意缓言说道:“是五哥和七哥要来帮我,以后我必须住在大夫人住的院子隔壁,他们就把那间柴房收拾出来了。”

    “噢……”青蔷迟疑了一下,又问道:“这些琐碎事务,可以喊府中杂役来做,那两位大哥不是只为相爷做事么?”

    “五哥和七哥今天不当值,他俩闲暇在府里,本来是准备陪我对练刀法的。后来管家大叔找着我,吩咐下来,让我今后负责护卫大夫人的安全,两位哥哥也在场,就都知道了,便要着手帮我。”

    冷意望着青蔷,温言叙说着事情的经过。在他说话的同时,他眼中始终含着微笑。这份温和情态,在他那张极为年轻的脸庞映衬下,显得分外纯粹,不掺一点其它情绪。

    “两位哥哥总是特别的照顾我,才要亲自动手。不过,听柴房仆人说,那小柴屋里的柴存放了快一年了,潮气很重,刚才翻柴出来时,还翻出好几条蜈蚣。要是让府里的小姐妹们帮忙去做那些事儿。恐怕要被吓得够呛。”

    话说到这儿,冷意又扬了扬手中拎着的被褥,朗声说道:“有些力气活,就该男人来做。”

    青蔷闻言心中一暖,终于完全放下了刚才那种警惕中蕴着惧怕的心情。同时,她还默默提醒自己,不要再总纠结心思在刚才看见的那‘东西’上,不要沉溺于思考那些森然之事。

    转念想想,自家老爷身为一朝丞相,虽然地位极高。但在他用权决策时,难免会有人不服气、嫉妒,继而起祸心。十家将伴在老爷身边。偶尔需要拔刀除祸,也是为了保护老爷。护主之忠心,再正常不过了。

    虽然十家将成员都是练武的出身,但仔细一观察,就会发现。他们也并非是只知动武的粗人。他们对家主忠心,对自家兄弟也是心存关爱。

    当然,还有像冷意这样心思细腻的人啊!

    见冷意说话间语调毫无迟滞,一派率真模样,青蔷也已不再猜忌他。

    待心神冷静缓和下来,青蔷倒是顾虑起他话里提到的那间非常潮湿的小柴屋。琢磨了一下后。青蔷叮嘱道:“太潮湿了就不要立即住进去,小心霉湿气味伤身。”

    “还是蔷儿姐心细。”冷意眨眼一笑,“我听jiejie的。今晚不住进去。”

    ……

    冷意话里提到的五哥和七哥,前者姓季,如其名字那般,排行十家将第五。后者姓田,其实青蔷应该对这个人有点印象才对。因为她几天前才见过这个人,田七正是那天岑迟去京都内城西南角的那处庙宇时。负责一路上护送的两人之一,

    除了与冷意比较熟络,青蔷并不能分清十家将中其他九个成员的名字样貌。刚才她没有机会靠近柴车细看,所以才会忽略了有过数面之缘的田七,也错过了一次她能看见十家将阴暗面的机会。

    刚才她所揣测的森然之事,事实的确够森冷。

    出了史府后门,季五与田七二人拉着柴车穿街过巷,来到城南的垃圾山附近。

    整个京都在商业发展繁盛的同时,也生出每天都有大量垃圾抛弃的现象,清理之后还需要一个输出口堆放。不过垃圾山的主要成分还是建筑垃圾,一时难以彻底铲除出内城地域。而垃圾山长久立于此地,渐渐形成其独特的‘垃圾文化’。

    垃圾山的一角,除了表面看上去一贯的肮脏形象,内里也是罪恶的存在。

    罪恶的根源便在于,堆停在这里的垃圾,除了民生活动造成的废弃物,还有废弃的生命。

    如果不是不远处,时不时有那小庙里的钟声和诵佛声传出,只怕城南要因为位于垃圾山这一个角落里的的罪恶,而空城半阙。

    垃圾山旁那汪无名的湖泊里,湖水常年呈现幽碧色。以前湖边的沼泽常常吞噬路人,死难寻尸,便有流言相传,那湖水之所以是幽碧色,正是因为它是人间往生池的象征。

    这种流言扩散到民间,传来传去,渐渐造成了两种现象。除了被动的被沼泽吞噬掉生命的人,有些想不开的人也会主动来这地方,却不是故意去踩沼泽,而是故意去跳湖,以命一博,祈盼获得好得轮回。

    后来沼泽被填,沼泽里的浅水被推到湖区堆积,使这无名的湖泊水面升高,但是杀人沼泽的消失削弱了流言,反而使跑到湖边寻死的人变少许多。

    但庞大的湖泊与总也清理不了的垃圾山中间,又冒出了另一种地域,便是弃尸场。

    京都原本严令禁止随意丢弃尸体,没有钱安葬逝去亲人的人可以到衙门领取补助。南昭皇帝以离自己最近的这片脚下土地为他执政后,首个代表他的治国策略之样板,京都官民秩序经过近十年的管理与控制,时至如今,在京都地界绝对不会出现人死几天还得不到安葬的情况,

    而若巡城队在街上看到无声死去的流浪乞丐,自也会将其遗体送到城南义庄装殓埋葬。义庄每年都接受朝廷的物资支援,有义务料理这些事务。

    可尽管南昭设立了这些周全的法度,并也得到十分有效率的落实执行,但这些都是对成年人而言的待遇,而死尸之中还存在另一种异类,那就是死婴。

    无论是难产死在母亲腹中。还是刚出生时憋死的,或者还有更残忍的死……总之这类尸体最难处理,而且是连义庄都不愿意接收的死亡遗体。

    有一种亘古难散解的传说,说婴灵三魂不定,七魄缺六,唯有一项人灵最强,且带有上世轮回亡灵的一丝戾气。这种死亡后的灵魂不容易超度,却容易被流散世间的恶灵挟持,因此,世间没有人愿意接触死去的婴儿。或许只有他们的苦命母亲不介意这些。

    但没有在世间留下生活痕迹、因而不需要立碑述名进行祭奠的死婴,他们不是猫狗牲畜,也是人。也需要认真埋葬的。如果没有谁、没有哪个部门愿意接手这种事,便只有私下了结。

    而需要私下了结的事,大多没有章法,又是处在这种环境中,不免更增加诡异气
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