兴唐_第九十一章 先声夺人(下) 首页

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   第九十一章 先声夺人(下) (第2/2页)

南燕了

    然而东晋对北伐并不感冒,以至许多地主因为桓玄与孙恩之乱,百姓死于战乱,缺少耕种的劳动力,他们反而渴望刘裕北伐,获得财富与大量的劳动力回来

    裴行俭点评时,说了一句,众志成城伐离心离德,必胜

    第二个公孙五楼说过,吴兵轻果,慕容宙也说过,吴兵轻剽意思是吴兵只能打顺风仗,胜仗时能以一当十,败仗时会立即产生恐慌很象后世的宋兵与中晚期的明兵

    但这句话说错了,原来的晋兵是世兵,打不来前途,不想卖命可自从刘裕掌权后,一批作战勇敢与有才干的下级军官得到飞快提升,整个军队看到这些将领的提升,皆充满了建功立业的渴望,不再是从前那支轻果的军队了

    裴行俭又再次评价,想打胜仗,必须赏罚分明

    第三个此战的战因是慕容为了赎出后秦妻子与母亲,将本国乐伎献给了后秦,然而他又喜欢听音乐,于是派军队跑到东晋境内掳人,补充歌舞乐队这给了东晋讨伐的口实而此时刘裕城府极深,几乎没有一个人能看出他的野心,举国上下皆以为他是救世主,是刘公因而,出战是师出有名,是反侵犯战争,是北伐,是统一,合乎道义

    对此裴行俭进行重点评价,讨伐必须是以道义一方,讨伐得到道义一方若另一方占据道义,切不可轻易伐之,否则有可能会失败

    有了这三条,再加上刘裕与慕容军事才华差距成了天壤之别,做什么安排,也会失败的难道守住了大岘,刘裕就想不出破解的办法?若是连这个都不准备好了,他怎么敢轻易前来北伐?

    所以慕容守不守大岘,皆会必败无疑

    李威写的这篇文章,就是两人的对话

    来到了怛罗斯,就想到了高仙芝

    细致的记得不清楚,略略记得一些高仙芝为了邀功,无理攻伐河中与西域各国,导致各国不服,想要联合大食军队攻打安西四镇高仙芝也来了一个先发制人,率军深入河中,在此地与大食军队遭遇激战数,唐军大败

    这一战对唐朝影响不大,却影响了整个中亚的格局自此以后,河中各国纷纷倒向大食,背弃了唐朝,使唐朝的号令连伊丽河都到不了大食人也真正收服了整个河中与吐火罗地区,有了这一个富裕地区的税务,为其进一步扩张打下了基础,还因而,使西方得到了先进的造纸术

    李威写下这篇文章,就是给后来的唐将一个警告又在文章后面写下两行字:

    守道义者,勿伐之

    非屡教不改者,勿得轻易酷伐之

    这个酷伐,就是指在青海对吐谷浑人施行的手段

    同样很残暴,包括对咽面部但为什么能得到施行?唐朝对吐谷浑政策很优厚的,然而百姓却主动抛弃了唐朝,投入吐蕃的怀抱薛仁贵坑杀九姓铁勒后,被一群文臣弄怕了,到大非川不拿群众一针一线,可是吐谷浑人是怎么报答的?

    这种况下,再实施唐朝以前的民族政策,不是安抚,是在纵容

    将这两者区分开来,是对唐朝以后诸将的警告,也是对河中地区各国的警告另外也是以后的唐朝对外政策,除非他这个皇帝做不长了,没有人将他的话当作一回事

    写完了,让人勒石为碑,竖立于怛罗斯城外

    这个石碑需要很长时间才能刻好的,但这篇文章很快传开

    于是这一行遭到烈的欢迎

    对文章中的警告真没有几个人能想得到,这些小国家能有什么作为,只能庇护在各个大国的羽翼下生存,以前是突厥与波斯,现在只有是唐朝难道自己还敢背叛唐朝不成?

    只需自己不得到唐朝皇帝嘴中的“道义”,以后唐朝不会对自己讨伐的

    反正是这么理解的

    很快到了石国王都拓枝城塔什干,召集了诸国各队有不少,远不止九万,不过当时锻炼时要求的是精兵,只凑到了九万军队李谨行锻炼后,啼笑皆非,这就是所谓的精兵?

    但在意料之中,不然不可能屡次让大食数千士兵打得还不了手

    认真的整合锻炼

    已经好几个月过去了,也有士兵个体战斗力还是能看上眼的,可组合到一起,看上去依然不容乐观

    李威也没有在乎,不可能让每一个士兵都到前线的,抽了一抽,抽去了四万能看得过去的军队,其余的军队分驻在各个要道上,坚守关卡这才是李威看重的,国家多,各国虽然类似一个联盟,不可能做到十分齐心,比如石国,他在后方,若不是自己亲前来,换作王方翼,都不可能让他们出动军队,前往乌浒河,与大食人交战即便出,也不会出多少

    做了一些安排后,率领着军队立即前往沛肯城其他各路军队,也向沛肯城进发

    到了沛肯城后,稍作了休息,立即率领五万多大军,冲向了乌浒河

    说战就战,先声夺人

    这也是有史以来,中原军队在最远的地区作战

    三月到来,乌浒河畔在和风吹拂下,也吹来了天的生机,可这片嫩绿的生机,很快让一片刀光剑影弥漫起来

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