《凡人》世界里，那些多姿的女人们（下） (第2/5页)

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    个人对本书，可能有一个未必正确的解读。那就是本书的初始设定，是一本比较纯粹的修仙求长生的书，其他基本上全部的修仙书，修的不是仙，而是世界。使自己强大，来攫取支配世界。修仙的瓶装都市的酒。

    如果真的是追求长生，那一切的世界观，价值观，都要由此出发来设定。财宝女人权势，样样不能少，何必修仙，凡间就是销魂所。

    钦差大牛：

    看书，是希望看到现实中无法实现的能在书中实现，努力后一定会有回报，绝境中总有生机，风雨后可看到彩虹，虽然也有丑恶的一面，但那只是衬托美丽的更加美好。看书，没人希望看到美好给无理的玷污，心中的信仰给可笑的践踏。

    玩泥巴的孩子:

    其实**文，没有想象中那样可怕。我不会因为文章**而抵制作品，徐胜治的几个长篇全是**，他甚至连时代文也**，公然挑衅我国婚姻法。但我还是很喜欢看的，因为**是一种社会现象，你连真实世界都无力对抗，何况是由作家一人构设的虚拟世界呢？看书是看亮点的，而不能一味揪着瑕疵不放手。

    何况，不是每个女人都能够高洁，不管现实还是虚拟，女人也是有很多人性弱点的，好逸恶劳，贪念富贵等等，很多女人都是这样的。不然真实社会中，不会有那么多二奶三奶，只要写的可看，大可看下去。

    只是我的原则就这样，平衡原则，要写实。估计作家本人都会在生活里心痒痛骂那些豢养二奶小蜜的权贵吧，没道理自己写到书里去，这样的人物转身就成了英雄豪杰，这也太假了，太过讽刺自己的世界观了，虚假的要死，不能怪别人看了反感。所以你从刻画俗人的角度去设定主角，会受女色和贪欲迷惑，那就是对的。很多人都没有崇高到可以克制人欲，这样的人，远比高尚的人多。把这样的品格设定成为主角特性，也是合理合情的，比一味吹嘘主角境界高尚要强点，但是这样一来，你就必然写不出可看的女人，因为任何一个可看的女人，都不会把给人做小视作个人荣誉啊。别扯淡古代了，古代也是这样的逻辑，看红楼梦怎么写就知道了，小妾是非常低微的，正室夫人明里暗里都要处置这些自己并不喜欢的女人。

    妒忌是爱情的伴生品。如果哪个男性作家写出的女人是欢欢喜喜给自己招揽姐妹的，那就是作者自己的意yin。就像男人不会给老婆找男宠一样的道理，没有任何一个正常女人，会喜欢给自己男人找小蜜来影响自己的心情。

    而滥情历来不是大罪，风流往往就是饭余笑谈，两性关系不是社会主流话题，这样的事还不足以构成对男人品行评价的重要标准。

    不过一边鼓吹主角情cao伟大，一边不断塞女人给他，就很搞笑，哪个情cao伟大的人，是通过持续跟不同女人上床来证实自己伟大的？贞节是社会伦理默认的高尚情cao，花心不是，但是花心问题，社会都理解并包容。就像社会也会包容****包容小姐一样。只是虽然包容了，社会却不会赞誉小姐，也不会赞誉那些四处**的男人。通常都是唾弃的，鄙弃的，不把这个事情看的很伟大，而是大家默契的说俗包子，精虫上脑，说小姐就是贪财而懒惰求取卖身捷径，这样是真实的评价，因为他们确实都在做这样的事。

    还是继续说《凡人》中的诸多女性角色，凡人这个书，和其他的书不太一样，因为其他书籍的主角，都是明显精力充沛的，第一时间就确定自己的人生目标是——出人头地，高人一等，凌驾常人之上

    凡人，这个故事，有点抽象。忘语他其实是在写社会的，有强烈的时代特色感。番茄和忘语的作品，都给我一种强烈的时代影射感。番茄是心态上的时代化，忘语的作品，是内容上的时代化。

    韩立很孤僻，像忘语通过其他配角之口说的，这人是个“苦修者”。他的执念不在名誉上，而是“自安”“自乐”“自得”。非常的看重自我，纯粹的为我而我，不是为了超过别人而我。超过别人只是为“我”追求的伴生物，其实他却并不是最注意有没有超越别人，更主要的，是注意有没有让自己达到自己的预期。很享受我世界。

    这个就是导致我一直认定忘语是80后一代人的原因。这样的心态，太像80后了。主角有自然随性的我色彩，不为外物所惑，有自己的执念，不像其他的70作家群那样，是狮虎之性，求的不是自我超脱，而是只要比森林里其他动物强，就是我最大的乐趣，享受的是高人一等的快感，而不是把握自我的快感，作品格调和风味就是完全不同的。尤其徐胜治特别明显，他崇道，但是显然通过作品阅读就可以发现，他追求的是儒家的修身齐家治国平天下的伦理。追求的，是成为人上人，而不是凝聚自我，这个是忘语和大部分主流70后不一样的地方。

    忘语笔下的韩立，追求永生，其实就是永恒的自我。

    所以就会显得薄情寡欲，牵念甚少。但是对于自我境界的升华看的却非常重，非常重。这个过程中，他一再强调的是外围世界风貌，就是突出了，任何人都不能挣脱环境而独存一界。所以我想，忘语应该不会让韩立自立一界的。很多作者，喜欢写到主角修成一界之主。成为全权的主宰者，控制一切大道基准原则。

    忘语最初写的名字，笔名和书名都特别有意思，“忘语”，就是欲辨已忘言，讲究的就是融洽随和，凡人修仙，讲究的就是平实淡然，基本都是能说清他的心态的，他的心态不在于改造世界，而是追求“安于斯世”。也就是，骨子里就缺少改造世界的冲动，这一点让我特别欣赏。

    跟其他作者的主角设定不一样，其他人，一旦修行有成，目标就是施展人生抱负，大刀阔斧的改造世界，让世界秩序在自己的思维控制之下出现变化。忘语不这样，不管他修行到多高的境界，都是让原本的世界照旧维持原貌的存在着。说明他真的不认为世界需要斧凿，也说明他喜欢观察世界的本貌。不喜欢让过多的人为性力量扭转世界秩序。只是让自然的痕迹对世界留影。

    这样的思想境界，在我看来，比那些自信爆炸的作者强，因为无恶欲。他比任何道徒更符合老子说的如水特征。柔可幻形，利可断金。上善若水，就是能让心态如水般从容流淌。

    凡人这个书，格调就比很多网文高很多，不过很多人只注意了枝节部分的亮点。说明它也是立体的，不单调的。忘语写作时候，真的下了很多功夫，对于这样的作者，大家还是要支持的，不宜过多责难。

    也可能正是因为这样的心态，导致他更能写出女人的风貌来。

    不是有人说，男人穿越都忙着改造世界去了，女人穿越都忙着享受落后世界的高级爱情了。女人很少有谁以改造世界为人生目标。女人都是和世界角力寻找自我。所以下意识里发现了忘语不经意间写出了很多真实可信的女人形象，符合女