第四十八章 来日苦多 (第1/2页)

    元吉三十三年，深秋时节。

    张福南下勤王，未果，带着其部退回北越驻地。

    南方狼镇宋大德经历了那一次代天抚民的僭越之举后，竟然也偃旗息鼓。

    士林原本猜想的诸王纷乱，刚起苗头便在这天下之秋中枯萎败落。

    张家三父子在那一场庭院之会之后再度分道扬镳。

    张患得依然带着边婴游历四方，饱览南楚大好山河。

    张福龙辇在离京之前的一段时月里，有几次驶到张若失宅邸所在的那个巷口，却终究再没有进去。

    到最后返回北越，也没有再见着次子一面。

    张若失在吏部每日处理公务。

    在经历了那一次“忤逆父意”之后，他更加受到南楚皇室重视。

    吏部分管每岁京察，这是当年李求乞担任首辅之时拟定起的一项制度。

    吏部主管，都察院监视吏部，然后报上内阁批红，考察每年京官的功绩过失，从而决定其留任、升迁或是外放。

    这活计对于京城里越老越成精的老怪物们最是重要，这意味着官场的重大变革。

    往往是当朝首辅打压异己的好机会，但也颇为繁重，且最是得罪人。

    吏部尚书冯岁松权衡再三，还是将这项事务交代给了张若失。

    公坚玄早就提点了这位靠着资历爬上来的吏部堂上官几句，一来这人是个孤臣，二则是张若失眼下注定没有人敢触及。

    无论这一届京察如何天崩地裂，都不会有人敢说什么。

    北边的张福被这儿子拿捏的死死的，南边的宋大德也是因此忌惮张福。

    东西两边装死的两座军镇，至今也没来个消息。

    京察由吏部和都察院二者联办，吏部出面的是张若失，而都察院出的也不是别人，原任礼部侍郎，那位儿子没头脑来招惹张若失的邱官。

    当年便因为张若失的缘故，被上面猜忌，在礼部当了好几年的侍郎官，既无贬黜，也无升迁，连个平调都没有一出。

    后来张若失与李求乞关系密切起来，前些日子也是被公孙玄提点，去了都察院当了个副主事。

    二位官职并不对等，但王朝内部几无异议。

    那位担任内阁首辅兼着中书省令的申世宦申老先生，不过是为张若失上台做些前铺后垫，点缀功夫而已

    二人在中书省找了个院子，便开始处理成堆的明折暗折了。

    讲究最多，最应该有故事可讲的地方，反而让人无言了。

    一切都只是按照规律来，哪位官员称职，便可以留用，若是有些政绩，便可以升迁。有过失的，贬黜就是了。

    大楚西方，梁州旧蜀地，张患得骑着黑马，却没有狂奔，只是与边婴慢慢走着。

    当日张若失一句“出去”，让他摸不着头脑。

    这弟弟莫不是被人要挟？怎就不愿跟着张福回去。

    那一日，一边问着老爹这次南下带了多少人马，一边准备带着兵马去孙府，邱府，那座东宫“问讯”一下。

    被张福紧赶慢赶拦下，说着：

    “哎呦，儿子，这群人早就被这群骄兵悍将吓破了胆，到底是若失同僚，咱爷俩还是给这群软蛋文官留点脸面。”

    一边被交代了一件事情。

    西边佛家鼎盛，儒道两家式微，这几日那座处理北越监管天下走势的刑州典刑狱传来消息。

    这群秃驴似乎趁着南北二王对峙，越过北越与北荒有些联系。

    那座专门压胜梁州的“凉州”，已经忍不住想要敲打敲打这西边肥rou了。

    毕竟当年李诡就对新上任的凉州都护张夜草许诺，到时候入主中原，这凉州便取梁州而代之，成为新的天下九州之一。

    这堪比封国的州号，到时候自认远比这北越划分出来的“新州”气运丰沛。

    到时候，八转武夫张夜草，入九转天下大同境界，还不是抬手之间？

    张患得此行便是去看一看，那座镇压着梁州万灵的万佛寺，是不是真与北边苟延残喘的北荒佛脉有些关联。

    毕竟当年空无和尚、还有那个据传为北越当世佛子的小和尚与张患得的际遇，极有可能并不是巧合。

    世间最大的一座寺庙，释迦摩尼如来佛当中座，余下便是护法金刚，菩萨罗汉，各色不凡，皆是庄严圣相。

    张患得不信佛，整个北越都没有几人信佛，但到了此地仍然有些许压迫之感传来。

    因果难斩，尽管此时的张患得已经只是张患得，但没了后果，前因犹存。

    去了一趟江南荆州，连宋大德的影子也没见到。到了梁州，郑礼已经早早到梁州经略陶回在这万佛寺候着。

    张患得至今无官身，白丁一位，这位梁州经略却是实打实的朝廷封疆大吏，二人见面，陶回却也无倨傲。

    耳目聪达的豺镇，不是没有将这位北越世子在凉州大闹凉州的情报传回。梁凉二州，由于某些原因，一直相互窥探。

    那位吴遗珠不长眼，陶回却是人如其名，最是识时务。

    万佛寺中有功德塔，供奉着本州几位主官的牌位，放在别州便是生祠。

    且官员离任，没有特殊关照的话也不会撤去。当今皇帝的名牌自然是在最上一层，由金箔装裱，玉盒供奉着。其下便是郑礼，凉州经略、刺史再次之。

    张患得眼见着大殿中入眼皆沙弥，偶尔会有几位身着锦绣袈裟的老和尚现身走动。

    心中却是想着当初那位北荒小和尚如今不知如何了。回到凉州之后，鬼先生说过这小和尚不简单，后来入京，张若失对此事遮遮掩掩，但也觉察京城开元寺也与这北荒佛脉有些关联。

    天下三教九流，气运粘连，其中关节千头万绪，若非有心人，实在难以分辨。

    张患得只是粗略想了想，便已经被这弄得有些头疼，便也不去想。

    此时此刻，这位世子殿下未寒暄片语，直来直往，只想知道，这郑礼是怎么想的，竟然趁着张福出越，放任境内僧侣前往北越传教。

    州州之间有法令，就是难民流通都得有个规序，这般跨军镇传教招徕信徒的做法，倒也却是值得推敲了。

    郑礼圆滑，名字里虽然有个“礼”字，骨子里却没有儒家“礼为义之端”的刚正。

    当初张福封王，他这个忝称了一声兄长的豺将军，再也没在张福面前端过兄长架势。反而每年张福做寿，这位领将恨不得亲身前往拜寿。尽管递上去请旨跨州远行的折子一般都会在兵部一层便打回，但朝野大多也都知道这位郑礼的“孝悌”了。这五位领将兹事体大，不允许跨州也是情理之中。

    相比于北方虎镇与北越的不清不楚，狼镇的剑拔弩张，东方盘踞在大河入海口的豹镇的明哲保身，豺镇便更显谄媚了。

    陶回显然早已经想好措辞，不慌不忙道：“殿下此行就是为此而来？”

    “那几位本就是