第一章 觉醒 (第2/4页)

物质都存在着灵力，区别只是灵力含量的不同，凭借着灵力，修仙者们能施展出威力强大的法术，御使形态千变万化的法宝。

    他们普遍拥有强大的武力，在这个世界上，即使是一个八岁的孩子，在动用灵力，也拥有将五米高，三米厚的巨石一拳粉碎的实力，而八岁孩子的平均实力，在练气二层到三层之间。

    按常理来说，林洛穿越到这个世界，基本没有半点活路，尤其在蛮荒大地中，各种妖兽横行，如果以林洛普通人的身份，随便一只练气一层的妖蚁就足以致他于死地，本来应该是这样的。

    然而，林洛在来到这个世界后经过未知因素影响，体内不仅具有灵力，还拥有这个世界筑基期修士才能拥有的元神力，不仅空间感知的能力得到了一定程度的增强，并且觉醒了一定程度上cao控空间的能力。

    而且林洛体内的灵力修为相当不弱，在自发懂得如何运用灵力后，林洛发现，只要不是作死，在蛮荒之地足以自保。

    就这样，林洛在蛮荒之地流浪了近十年，在这十年中经历数次生死危机，甚至在吃食物时都有差点毒死的经历，然而凭借着空间这种万金油般的能力，这些危机最终都被林洛安然度过。

    在这十年里，林洛自行摸索出了灵力修炼的法门，体内的灵力不断增长，但在第七年中，他体内的灵力达到某一程度后就不再增长了，在这个阶段，林洛本能感觉，如果继续增加灵力的总量，便有可能受到某些不可逆的变化，于是暂时停止修炼。

    而在这十年中的最后一年里，林洛幸运地来到了一座建立在广袤原野之上的古朴城池：东荒城。

    在林洛眼中，这座城池比他记忆中的现代城市更加雄伟壮丽，其占地面积至少笼罩方圆万里。

    在这座城池中，林洛获得了自己想要的情报。

    起初自己不通异界语言，在城中难以与其他俢士交流，但是，在好心修士的帮助下学会了神念交流后，林洛很快学会了修文，明晓了自己所处何地，也知晓了自己的修为：筑基后期。

    林洛二十五岁，按修士的标准还未成年，却达到了筑基后期的境界，这在东荒城中引起了不小的轰动。

    东荒城是蛮荒大地中最大的修士们获得信息与进行交易的场所，于是不久之后，就有名为“雷泽”的大宗门招揽林洛，以提供结丹与结婴法来邀请林洛加入。

    这个世界的修士所修行的第一道难关便是结丹，对于成年就有筑基境界的人族来说，只有金丹境界以后的修士才算得上真正的修士，也是在金丹开始，修士们才需要“法”。

    修士达到筑基后期时，体内的灵力已经达到筑基期的极限，想要突破至金丹就需要将自己体内的灵力与自己的元神力进一步压缩成道基，并以自己的认知与思想把道基构成自己想要的框架，赋予框架独一无二的特性，并以其为核心凝聚出金丹。

    这个框架可以是任何事物，可以是剑，可以是刀，可以是人，可以是兽，甚至可以是水，是火，是天，是地，金丹所孕育的框架，代表了这个人所选择之道。

    因此，在金丹期，其实并没有具体的境界划分，金丹期修士的每一次进步，其实都是填充与完善框架的过程，而当这个框架完善到极限时，便已经拥有了迈入元婴期的门票。

    而“雷泽”这个宗门，便掌握一道上品金丹“雷龙”的铸造法。

    相比于创业，继承家业肯定更加容易，同理，创造一个新的金丹铸造法肯定比直接得到一个现有的金丹铸造法更难。

    对于在十五岁，刚初中毕业便穿越到这个世界的林洛来说，异世界所不具有的现代社会的知识并不足以支持他创造出更强大的金丹铸造法。

    而在异世界度过的十年时间里，他绝大部分时间都在蛮荒大地中度过，在十年里只能自行摸索灵力的使用方法，对于法术一窍不通，对于更高级的金丹以上的修炼方法更是闻所未闻。

    根据林洛在东荒城的见闻，“雷泽”是东灵域顶级宗门“天劫”的下属部门之一，在蛮荒大地的修士群体中威望很高。

    于是，林洛果断选择了加入“雷泽”。

    对于林洛这种根脚不明的修士来说，“雷泽”的入门条件很严格，虽说是招揽，但也要经历极其残酷的淘汰才能得以进入宗门：

    首先，入门修士的修为只限定在筑基期，且年龄不得超过四十岁。

    其次，参加入宗大会的筑基修士所学习的所有属性法术的数量不能超过五种。

    最后，每五十年，入宗大会才会举行一次，而每一次，则只会招收十人。

    满足前二项要求的筑基修士万里挑一，而即使满足前二项条件，也将要经历极其严格的斗法选拔才能加入“雷泽”，而上一个五十年，“雷泽”的入宗淘汰率有近97％。

    但也正是因为入宗选拔拥有如此高的淘汰率，加入宗门的回报是很丰富的，通过这种方法加入“雷泽”，即将是排名第十，一入门便得绶金纹红衣，在金丹期前每年都拥有三次进入“雷霄”中获得感悟紫胤真灵天雷的机会，对于金丹到元婴期的道途都有着极其巨大的帮助。

    而且，如果能在三百岁前成就元婴，便有很大的概率晋升到“雷泽”的上级宗门“天劫”，因此，对于蛮荒大地的筑基期散修来说，已经没有比加入“雷泽”更稳妥的晋升道路了。

    但也正是因此，有能力参加入宗大会的筑基期修士一般都是蛮荒大地各大世家的一二等子弟，他们一般都是在练气期时因各种意外因素未被“雷泽”选中，而选择在筑基期参加入宗大会。

    与散修相比，他们的修为往往更高，法宝更加丰富，属性法术方面虽然被限制在五种以下，但相比于散俢，这些世家子弟所修炼的法术往往更高深，更成体系，所发挥的战斗力更加强大。

    而且，这些世家子弟的跟脚清晰，能够探查出来历，对于“雷泽”来说，散修其实没有什么可取之处。

    但是，这个世界存在着一种极特殊的能力：神通。

    神通，是这个世界上的修士将指定事物与概念的理解实质化的一种表现，它的出现因修士个人的认知与本身的灵力而有所差异：

    灵力这种力量并不是实实在在的物质，它的cao控与发动都需要由智慧生命的元神力来控制，而由于每个人元神与体质的独一无二性，灵力在每个人体内的存在形式与传输方式有很大的不同，这变向决定了修士的修行资质。

    但是，这并非完全不可改变，修士们通过对万物的深入解析，一旦理解事物其存在与运行的原理，就能通过元神力cao纵灵力在体内构建与之相对应的与自身契合的灵力规则，形成名为神通的特殊能力。

    拥有神通的修士，元神力不仅比之同阶更高，而且还拥有诞生自神通的各种特殊能力，在同阶斗法中往往有压倒性的优势，甚至在凝聚金丹，孕育元婴，婴化成神等过程中，如果修士拥有与之相契合的高等级神通，也能极大程度缩减这些阶段所耗费的时间。

    “雷泽”对于散修四十岁达到筑基期的要求，其实也在一定程度上与神通有关，因为能在这种年纪达到筑基层次的修士，要么修行天赋足够高，要么，便拥有足够强力的神通，无论那一种天才都有足够的理由让“雷泽”动心。

    而得到这个消息的林洛意识到，