句集2 (第1/2页)

    偶然幻想着人到中年时候啊！从福利院收养一位孩子，自己与他一起生活啊！

    你温暖了我所以我推开了你，当我寒冷时我又会抱紧你。

    没有心情调动悲伤，不知道怎么说话了。

    猴子的面前有根香蕉摆在地上，它却依旧坐在草地上双臂撑地，双眼望着它静静的发呆，我看着这个猴子好安静啊。

    它很安静但我知道它想吃香蕉了，非常想的。

    有时候我…

    环境、氛围、个人状态、无所事事。此乃一境，可得炼心。

    1：其用不知有。

    2：好熬心啊！

    3：有时候，心就需要熬一熬。

    《爱的五种能力》赵永久。

    我的世界中好像新生出一种意识，它貌似是乐观？就是近些年才出现在我的眼前。

    不敢说以前没有，有也是隐性的。

    一、关于正确的事与愉悦的事的关系

    这两种事，以前的我是正确的事的支持者，如今我了解到正确是一种概念摆了。有所选择的愉悦的事，我想我更可以接受一些，因为我没有太多时间，我自己也非常需要时间。

    这些书中的观点让我想到了我17年还是18年的文字中有一篇就说这些的，兜兜绕绕原来答案都在曾经就已经浮现了，而选择如今才侃侃不在缺席。

    个人对时间的敏感程度是不同的，所以决定了我们与他人相处时采取的策略与态度。

    因此书中所谓爱的能力的高低其实我也感觉是选择的问题而非完全是能力。

    有时候看到有意思的书就像在和自己说：“为什么这和我想的（常识）中的不一样呢？我为什么有这么多的没有觉知感的差异呢？为什么这么似曾相识呢？有很多的问号就出来了，以前是自己就可以创作问号如今再也不能了…”

    为什么呢？可能是相对太了解了。了解未必是件好事。

    人文和技术是人生在世的二大支柱，一切的教育、财富全系于此，其它全是幻影。

    年轻人喜欢香港喜欢香港的电影喜欢香港黑白两道的文化，那你们有没有注意到，那时的香港是没有政权的土地，就像没有户口的孩子而已。

    我也喜欢香港的古惑仔系列电影，因为看的时候可以找到一种孩子般的意境。不知道为什么。

    好像对社会有了一种理解的感觉，就是：“我理解你，社会。”就是这种感觉，很奇怪。

    想的多没有用，活的好才被承认。

    宇宙—行星—自然—社会—人群—？

    走的越高越虚幻，站的越低越实际。这也是规律吗？文明的终点是虚幻。

    乐观一点，真的是。

    我们除了书中逝去人们的想法一无所有，孤独的解药是文字中的想法。

    不完整才会去写，如果哪天我完整了，我也就不属于你们了。

    我找到了以前写的东西的人了，那是我对外界的情绪。现在它不知道为什么走了，我也写不好了。

    晚风凉，人悲切。

    孤影拾落叶，凉处是过目。

    你的意思是说供给侧结构性改革会造成下一次的资金流动？什么意思？

    思想经济的跳跃发展性与实体经济的过程发展性造成的供给侧结构性比例误差问题？

    所以怪老人多了咯？怎么不说技术慢了呢？人才不够呢？所以还是没人呗？为什么没人？人呢？

    所以说我们的拟态经验学习技术又要延后了吗？搞笑奥！

    要么就是人多了，要么就是人少了。

    企业优胜劣汰，好，我记住了。

    未来的企业是国家的左膀右臂，科技经济的泉眼？

    好的教育在那一座座泉水之中？

    久别的书本一开始是无趣，之后越久越有益，问号坐飞机回家来了。

    世界很精彩，可如果我们把握不好自己，这些精彩和你有关系吗？很淡很淡吧。

    抬头欣赏风景也需要原因的，不是吗？即使原因再小也是存在的。

    习惯性自卑，常态化颓废，偶然性激励。

    马克思的作品在各种教材当中的引用观点我真的看不懂，虽然阅读起来非常优美，但我心中的沉闷告诉我，我没有看懂。

    他的作品让我沉闷，别的哲学读物却是让我愉悦，这是为什么？终有某一秒我会解决这份沉闷的，现在的我不行。

    当前，多数人们所受的教育已经完全足够人们在日常生活当中的生存。

    但问题是我们在人生当中的生活依旧无法得到指引与帮助我们无法运用我们所学过的一切知识和思想，来让我们的生活更加美好，因为所学的知识和当前手上的生活工作，中间好像有一层透明的膜。

    只能在生活当中有意识和无意识的所学的知识的一部分会透过这层膜还给我们启发性的指引与感受和教育的作用，难道不应该是消除这种透明的膜吗？

    知识在个体当中是具有滞后性的吗？

    这种滞后性是否是人类生理上的原因或者范围？

    错误的提问是否比错误的实践在物质与精神上节约更多的原材料和效能？

    学而不思能让我们照顾好自己的当下的生活，思而不学，有可能我们过不好当下的生活，同样也过不好未来的生活，但在那一瞬间，可能我们对未来是有所预感的。

    也许我更可能更喜欢说话，因为用录音录下来自己此刻的想法有一种特别的感觉。

    书籍像一根火柴，我捏着火柴棒点燃了，把它扔进思想的木材当中，燃起了熊熊的火焰，直到木柴燃烧殆尽变成木炭。

    我在木炭的灰尘当中找到了许许多多的问号，我把这些问号研磨成黑色的墨汁用笔染上墨汁，在书上写了很多很多的字。

    什么时候我写的故事，能像我录下来的句子一样繁多而轻快那我想我也就不用再为生存而苦恼了。

    学了吗？

    如果你不想等待，那你就只能努力如果你不想努力，那你就只能等待，事实就是这样，你不能加速时空。混蛋。

    好，知道了。我讨厌你说这种词语的行为。

    为什么需要采取这种的对话方式？因为这种对话方式可以把事实和情绪分离开来，在表达上面也可以对个人的心理产生一定的保护作用，既描绘了问题，又表达了情绪，而且可以把这份伤害高挂起来观赏。

    自言自语不可怕，可怕的是你不能运用自言自语。

    共存是一种意识，那么现在你有没有关注过这个意识？有新的变量出现了？你有没有考虑过？这个变量会产生的可能？哪些可能？事实就是变量就是存在的，你该如何做怎么做？

    一道数学题给了你时间给了你参数，所以你何时动笔去写这道题，结果必然会出现说的再多想得再多信念再坚定，这个结果必然会出现。

    主观能动性在答题人的身上。

    你是有前车之鉴的，但如今你意识到答题人的存在，所以你会怎么做？不可否认前车之鉴与当下与未来三者的关系没有必然联系，但却具有方向性。

    现在有一个温泉出现在你的历程当中，你可以在这个温泉当中洗净多少繁华完全看你个人自己。

    其实这个变量并不完全是变量在当下来说，他是一个定值，但当加上时间的条件，以