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第一百九十二章镐京不差 (第1/3页)
赵四深呼吸一口气,猛然回过神来,发现自己后背已经被汗水打湿。车辆也因为他的惊慌而发生了严重的偏移,但好在以他修士的素质瞬间将方向盘打回了正轨。 “看路。” 李易一如刚刚那样低头看着书,大腿上的兔子微微瞪辽脚随后又睡了过去。 “我教你的雷法不到必要时候尽量不要用,你控制不住威力,伤人又伤己。” 他传授给赵四的雷法虽然是五雷阵法的削弱版,经过各种删减,但原型还是攻伐下第一的神通。其威力依旧是顶级的攻伐之术,放在大门大派是只有真传弟子才能学习的法门。 “我都在公司干了一年了,的我好像是个孩一样。”赵四不满的抗议道,“经验肯定不如老陆丰富,但好歹手上也是沾过血的。” “只论修行的话你确实是个孩子,四伱还远远不够。” 李易指尖翻过一页书,气质恬静而风雅,像一个饱读诗书的古代先生。 不知为何赵四感觉李易有了一些变化,这种变化不清道不明。神情举止亦如以前那般风轻云淡,但却给他一种人情味,莫名的更加温和了。 更像一个人了。 “易哥你经验肯定是比我多,但我这一年也不是吃干饭的。我参加过31场行动,还亲手击毙过一个魔头。” 最明显的变化就是现在赵四面对李易有了更多的底气,话不再像以前那样畏畏缩缩再三考虑。以前哪怕知道对方不会在意这种旁枝末节,可还是不敢放肆。 现在赵四自然而然的就脱口而出。 “这样还不够吗?” “不够,你缺少了一分锐气,少了一分恶气。” 赵四在凡人社会里是一个成熟圆滑的成年人,可作为修行者还远远不够。刚刚醒来时面对公司对自己的围剿,赵四的思维依旧是处于法治社会下,所以李易告诫他不要被力量蒙蔽的同时又道:不杀非伤己。 现在见过血后,有了修士的杀伐果断,可缺少了一点年轻人该有的锐气。可能是自己的保护与体制内所带来的影响,也可能是现代法治社会的影响。 赵四保持在这种状态,恐怕很难结丹。 “锐气?是我不够凶恶吗?” 赵四面露沉思,他虽然有点不服气,但是在修行方面从未质疑过李易。人家在世仙自己的有问题,那自己肯定存在着问题。 李易非常直白道:“你在法治社会生活了这么多年,过得太安逸太顺利,所以少了一分锐气。看你如此愚笨,我就明了你太在意法律,心被约束,道也就被约束。” “啊?”赵四微微瞪大双眼,眼中透露着些许懵逼。 他的认知中遵纪守法是正道修士的标杆,那些践踏法律的基本都是邪修,而公司要处理的就是这些人。杀人灭门,吞魂练功屡见不鲜,赵四最为厌恶的就是这些修士。 现在公司已经经过了多次改制,对于修士可谓是极其宽限,只要不杀人害人一切好。一旦死人除非对方有大的背景与实力,不然基本都是一命偿一命。 修士杀人一般比普通饶刑罚要重,公司甚至有独立处刑权。 这也是上清宫提出来的,乱世当用重罚,对于修士给予最大的优待与最严厉的惩罚。 守法对于修士来很简单,官府又不逼着他们去干徭役。如果愿意注册记录档案,每个月甚至还有几千块钱补贴。 可易哥好像不是很喜欢法治,难道遵纪守法真的会影响修行吗? “易哥我觉得这样没什么不好的,如果所有修行者都遵纪守法,就不会有那么多人死了。” 完,赵四握着方向盘的手不自觉的用力,心跳微微加快。 李易微微抬头看了一眼他,继续道:“所以我才你还不够成熟,不被律法束缚不代表要行凶杀人,同理正道修士不等同律法。” “凡大神通者皆有昊日之心,吾等之强心胜于力,吾等之意志坚如磐石,德非法约束出来的。正道修士在修行界是一种夸赞而非类别,为民者为正道。” 他声音放缓,微微抬头望向了车窗外。原本的田野风光被一片灰蒙笼罩,一望无际的高楼大厦,宏伟和壮丽的大都市圈,冰冷而残酷的钢铁森林。 九鼎气运盖因地。 镐京,外人称之都。 世界权力的中心,神州文化之起源,权是它的象征,贵是它的外表。 “礼记有云上必明正道以道民,民道之而有功。四,你要学会当一个上位者,更应该有其舍我其谁的气魄。” 李易合上书本微微伸了个懒腰,停止了对赵四的教,许多问题他只能点出而不能强行制止。 修行是自己的事情,他只是给出相对合理的方案。很多时候想要走得更远需要一点点的叛逆,循规蹈矩的人永远无法成为大神通者。 最典型的例子就是和尚,在自己踏平万佛山了结因果后,他所杀的佛门中人比自己的还要多。和尚认为自己是正确的,认为图去其香火奴民者为魔,于是便拿起了屠刀。 当时下佛门称他为佛逆,而他创造的大雷音法像是外表最不像佛法的佛法。没有丝毫佛的慈悲与谦卑,满是狂意与雷霆的杀伐。 大雷音法相,杀尽下万万魔,放下屠刀方为佛。 也有反面例子,比如自己怀中的兔子。如果听自己的话,不准斗法能够胜过和尚与道士,毕竟怎么也是化神巅峰。 而兔子不仅不听反而贪图享乐,甚至将自己的双修之法进行了修改。 “舟车劳顿等会儿看看都有什么好吃的?” 赵四听完这番话沉
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