第二十九节 奏表章太守济志（4） (第1/1页)

    “不好了、不好了！”

    一名穿着裲裆的小吏快步来到廊下，神情紧张。

    连在一起的三间廊屋内，五六个衣冠不整，只是随便裹一件袙複，将两条臂膀袒露着乘凉的小吏，纷纷伸出头来。

    “怎么不好了？”

    “何事这么慌张？”

    赶来报信的小吏见着这些人的模样，一拍大腿。

    “嗨呀！还不快快穿戴整齐了，昨夜校场街上那位来了！”

    昨夜校场街上那位！

    郡守府衙中的吏员，几乎都是三姓士族的庶孽子弟充任。

    昨夜三姓中，没有哪一家躲过了血光之灾的。

    但这些人丝毫没有同仇敌忾之心，反倒更加畏惧那行凶之人。

    听了报信，顿时全都手忙脚乱，急急各回公寮穿戴。

    如今正是酷暑天气。

    小吏们就算是在太守孔蘩露跟前，都不甚在意装束问题，但听闻昨夜那人要来，谁敢放肆？

    那通风报信的见众人各自去了，急忙又转去右厢，继续传报。

    不一时，便见一名衣裳汗湿了大半，弯着腰不断赔笑的吏员，引着一名老者，一名壮硕少年，踏入庭中。

    这正是陈仲、苏元明师徒二人。

    陈仲举目观看。

    只见这府衙倒也气派，院落宽敞，屋舍高耸，地面上铺着一色的青灰石板，丝毫不下于彭氏私宅。

    看起来，这里新建当是没有太久。

    在那正堂中没有见到孔蘩露的气息，陈仲问道：“太守外出公干了么？我欲购得城外一处坡地，该由谁人办理？”

    “这……”

    引路的小吏不由转身张望。

    只见那廊屋中一个冒头的都没有。

    小吏口中发苦。

    陈仲却也无意为难他，其实进来的第一时间，那些廊屋里窸窸窣窣穿衣裳的声音，就清清楚楚传入了耳中。

    甚至前面那奔走传告的声音，也都根本逃不过陈仲的耳目。

    但与这些人计较，又有什么趣味？

    “去告诉干办之人，无需慌张，准备得当，前来见我便罢。”

    陈仲吩咐一声。

    那引路的小吏顿时千恩万谢地去了。

    苏元明不解：“师父，他们是在做什么？当值时间，这么久不敢来见我们？”

    陈仲道：“天气炎热，衣冠不整，不敢来见耳。”

    苏元明“哦”着点头，想起了小时候他自己也因为天热不爱穿戴整齐，他母亲便告诫他，说人穿衣服除了御寒，更是表明知道羞臊、耻辱，是人与动物的重要区别，是“礼”的一部分，如果自己不把自己当人看待了，那么尽可以随心所欲。

    从那之后，苏元明就不肯随意在大庭广众之下不穿衣服了。

    “他们不敢来见师父，看来也是知道羞耻的。”

    苏元明话虽这么说着，脸上表情却愈发不屑。

    “但身为府衙吏员，明知耻辱，却仍旧那么做了，可见不是什么好人，平日里还辱骂邻里，口口声声骂我们贱民，我真该像师父你消灭都尉、郡丞那些人一样，把他们也都斩除了！”

    陈仲微微摇头：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。这虽是儒家之说，与为师所持不同，却也有可取之处，你当下心斋的修为境界，正可以揣摩、参照，免得失于偏激。”

    苏元明挠头，虽然知道陈仲不赞成他的想法，却也老老实实答应下来。

    就站在原地，苏元明直接思考起自己哪里错了，应该怎么想、怎么做，全然不再将其它事情放在心上。

    陈仲见状微微颔首。

    他二十二岁时，遇到钓叟，得到《剑术》和《玉清三十六箓》。

    从那之后，他自己的修行法门，便从蓬莱道洲前汉大贤扬子所传《太玄》，全面改换。

    《太玄》本出于孔子所著《易术》，结合前汉出世的上古仙人伏生带来的“五行说”，固然与流行两汉的显学不完全一致，但也算是其中一支。

    因扬子曾在新昌郡外，昌山檀德台讲学数十年，广收弟子，有教无类，故而《太玄》法门在蓬莱道洲传播极广。

    而钓叟授予陈仲的《剑术》中，却多是引用《庄子》。

    陈仲在钻研与重重境界体悟的过程中，对《庄子》也逐渐有了深刻理解，最终选择脱离先师孔子的儒家学说，投入道家。

    只是体悟越深，陈仲便越觉得《庄子》表面上都是荒诞不经的故事，夸张而无稽，但实质上是其所表达的境界过于高深，常人无法理解。

    修行之始，境界不足，并不适合以《庄子》启蒙。

    至于道家本经，先师老子的《道德》，更加玄妙，可谓不解之经，因为一解便错！

    祖州道高平郡王氏，出过一名神童王弼，三岁能文，五岁感应，十四岁时为《易术》做注，占据了祖、炎、长、元四道洲的魏武王曹cao赞其“标老易之先”！

    盖因王弼是以《道德》章句，注解《易术》，而且颇有建树。

    随后，他又为《道德》做注。

    陈仲闻其大名，拜读著作，最终认为王氏《道德注》仅有一语可取——得意忘言。

    《道德》所蕴含的玄妙实在无法用语言来表达，如果谁能体悟到其中真意，那么一定已经忘记了该怎样描述。

    所以，《道德》虽是道家本经，却更不能用来做为修行的入门之法。

    偏偏，道家仅有这两部经典，其它著述，要么沦为杂家，要么就是阴阳家之流托名而作。

    陈仲如今收徒传道，也是不得不杂用百家语言。

    又过片刻，有户曹书吏，举着图册出来，请陈仲指点具体要买什么地方。

    待陈仲说了。

    书吏暗舒一口气。

    果然是城外。

    而且还是靠近仙门山的一处小丘。

    仙门山中有妖，山丘坡地难以引水灌溉，这些都使陈仲看上的位置价格低贱，也不引人关注。

    这就好办了，他只求快快应付过去，把陈仲这样的凶人送走，别给自己招惹祸事就好！

    书吏立刻核对，小丘不是私产，可以由郡守府直接发卖。

    “啊，还未敢请教，先、先生高姓大名？”

    书吏准备契约时，才发现自己不知道该如何下笔。

    “老朽陈仲。”

    陈仲话音落下。

    那书吏客套着便要下笔，却忽然僵住：“原来是陈、陈陈陈……仲公爷爷！？”