第三十六章 进退维谷豪门怨 跌宕极意越人歌 (第2/4页)

横，好像就我不想让五弟去争檀君一样。

    下次门中再有议计，我自会提议推举庆兄弟，

    看你们应不应，谁怂谁嫁不出去！”

    这瓠采亭虽然看上去是和一干人赌气，其实真正想怼的也就殷色可一个。

    嫁不出去这种赌咒，今天看来虽然没什么，但在当时可是天大的重咒！

    良家女子谁还说不到个婆家呢？

    若不是被批了招煞克亲的否极命格，就算是烟花女子，最终多半也能去做个填房妾室。

    嫁不出去的女人，在那个年代会受到整个社会的歧视，欺辱甚至虐待，除空门别无可遁之处。

    殷色可吐了吐舌头，不好再言语了。

    谁知道庆云忽然来了劲，大声吼道，

    “好！既然师姐师妹如此说，在下也就恭敬不如从命了！”

    众人完全没料到庆云如此反应，再望向他时，只见他眨着眼睛，将手附在耳朵上笔画着，像似在说：有人偷听！

    瓠采亭和殷色可心知有异，但察觉不到半分不妥之处。

    倒是小龙王更敏锐些，显然也是意识到那高飞雀仍未走远。

    不过庆云这么一吼，那高飞雀似乎也有自觉，知道自己的行藏已被勘破。

    按照刚才那小子的表现，这一声明显是吼给自己听的，于是便一声苦笑，悻悻离去。

    小龙王听到高飞雀走了，心中并无半分欢喜，眉头反而蹙得更紧。

    庆云小声凑上来，问道，

    “大哥，是不是还有一个？”

    “嗯，好像不是冲着我们来的。

    已经跟着高飞雀下去了。”

    小龙王向周围扫视一眼，

    “看来你们檀宗的水很深啊，这檀君的交椅比龙椅都烫屁股。”

    暅之这时候已经为刘赢行过了针，灸，终于有机会插话道，

    “我看却也未必，这高氏并非只有在檀宗可称巨擘，在北魏朝堂亦是肱骨。

    二皇子身后的母族，就是高氏宗支吧？”

    小龙王嗯了一声，若有所思道，

    “王子母族这种事情，在魏国乃是禁忌。

    如果今上真的有心立二皇子，依照旧例，恐怕这高氏会有不小的麻烦。”

    暅之似乎早已想过此节，借口借得很快，

    “可是高氏手握重兵于梁国，在朝人脉深厚，在野名著江湖，依然尾大不掉。

    这个高飞雀在这个当口如此高调行事，定会引起保义军的注意。

    檀君之事虽是江湖事，但这个时候，魏王断然不希望看到高氏的影响力继续增强。

    所以魏王可能也会支持檀宗重聚，并且扶植一个派系弹压高氏，

    先将高氏卷入檀君之争这个江湖漩涡，待其深陷其中，再伺机收紧朝堂势力。

    甚至还会让保义军假借江湖纷争的由头，处理掉一些高氏的要人。”

    两个女娃子平日里哪儿想过这些问题，此时只听得脊背发凉，冷汗直冒。

    瓠采亭疑惑地问道，

    “二哥，既然如你说得这般明显，难道高氏没有人会想到？”

    “他们怎么会想不到？

    只是身在局中，自不如旁观者清。

    他们就算是感觉的到危机，但是他们此刻能够选择的对抗手段，

    就是继续做大做强，强到令魏王有所顾忌，不敢轻动。

    他们让分家出面主持大局争夺檀君之位，其实也算是做了进退两种打算，

    但这一手究竟是妙棋还是臭棋，还需最后封盘数子的时候才能判断。

    四妹，虽然你一直未点明自己师承，但也自认出自高氏一脉。

    所以今后也要多放个心眼.

    无论局势如何变幻，千万都要留足后路才好。

    二哥今天这番话，其实就是说给你听的。”

    自从引庆云离开南朝，暅之对这位四妹其实一直都很戒备，瓠采亭其实约莫也察觉出一些端倪。

    但是在与庆云无关的问题上，这位二哥，绝对可算是一位循循善诱的兄长，对她的关心并未有一丝折扣。

    听了这番话，采亭不禁心头一暖，一股热流便自眼角涌了出来。

    殷色可见采亭忽然伤感，瞬间便变得十分乖巧，取了帕子帮师姐拭泪。

    泪珠儿划过脸颊，此时并不止采亭一人。

    山道上一袭红衣，正在孑然高歌，声音凄婉，细诉乡愁，

    “兰更卞草兰。

    椒香郭甲椒香秋。

    秋山秋烟或，尽休休。

    幔角或愁今禁酒。

    身孑孓尬吼。”

    歌词的韵律独特，前几句用了回环、顶针，两句一叶韵，读来也是颇为上口，但却不似中原语言。

    这首越调虽然鲜闻不经，但它的汉文转译却是脍炙人口：

    今夕何夕兮搴舟中流。

    今日何日兮得与王子同舟。

    蒙羞被好兮不訾诟耻。

    心几烦而不绝兮知得王子。

    山有木兮木有枝，

    心悦君兮君不知。

    这首《越人歌》本来就是用越语对音记录下来的，

    而为我们所熟知的那一串唯美汉风诗句，其实是楚人译本。

    此歌随越人渡海，亦遍传筑紫秋津。

    所谓秋津洲的得名，就是出自那句“秋山秋烟”，

    也就是大被同眠，颠鸾倒凤，对那些生命起源之事的暧昧暗示。

    秋津，与天津相对，是倭人心中的“生命起源之川”。

    而这个“秋”的发音，在此歌最早的文字记载——《说苑》当中，按照上古发音被对音记作“州”字。

    （上古音：tjew，与今音“秋”，日文训读“しゅう”大同。）

    故而秋津又被回译为本州。

    本取的是生命起源之意，州取的是音。

    “大八洲国”（日本别称）之一的秋津“洲”因此降格称“州”，便是这个原因。

    不知火麻衣思乡情浓，想起了海之彼岸长身玉立，紫衣飘飘的主君，情不自禁地便哼起了这首乡音。

    忽然间路畔一袭紫衫，负手凭崖，鸟瞰青波，那种有些